博觀而約取,厚積而薄發。
《攜手追尋民族復興之夢——在印度世界事務委員會的演講》等文中引用。
人民日報評論部解讀:
2014年9月,習總書記在印度世界事務委員會的演講中,談到了中華民族的三個特征:愛好和平、注重學習、敦親睦鄰。習總書記引用了三句古語,說明中華民族的學習方法和學習態度一一“博觀而約取,厚積而薄發”“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之”“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”。
我們黨在延安時代就注意到“本領恐慌”問題。習總書記看到現實中一些干部面對新情況新問題,不懂規律、不懂門道、缺乏知識、缺乏本領,“新辦法不會用,老辦法不管用,硬辦法不敢用,軟辦法不頂用”,所以再次提出“本領恐慌”的概念,強調“中國要做學習大國”,勉勵黨員干部學習馬克思主義理論,學習黨的路線方針政策和國家法律法規,學習經濟、政治、歷史、文化、社會、科技、軍事、外交等方面的知識,不斷增益其所不能,“依靠學習走向未來。”
▲習總書記在印度世界事務委員會發表重要演講
出處及原典:
古之人,其才非有以大過令之人也,其平所以自養而不輕用,以待其成者,閔閔焉如嬰兒之望長也。弱者養之以至于剛,虛者養之以至于充。三十而后仕,五十而后爵。信于久屈之中,而用于至足之后;流于既溢之余,而發于持滿之末。……博觀而約取,厚積而薄發,吾告子止于此矣。——蘇軾《稼說-送張琥》
內容釋義:
《稼說》是蘇軾寫給張琥的一篇文章。蘇軾指出,讀書要“博觀而約取,厚積而薄發”。意思是:只有博覽群書,才能擇其精要而取之;只有知識積累豐厚,才能慢慢施展才華。
在《與張嘉父七首》之七中,蘇軾也有類似表述:“當且博觀而約取,如富人之筑大第,儲其才用,既足而后成之,然后為得也。”蘇軾認為治學的過程,就像富人建造大房子,先要預先儲備材料;只有等到材料都齊備了,才能開工。在《日喻》這篇寓言里,他還以南方人日與水居而善潛水、北方人不習水性故常溺水為喻,指出:“故凡不學而務求道,皆北方之學沒者也。”蘇軾是一個治學甚勤的人。《春渚紀聞》載秦少章語云:“公(蘇軾)嘗言觀書之樂,夜常以三鼓為率,雖大醉歸,亦必披展至倦而寢。”
▲眉山市三蘇祠蘇軾塑像